穿城而过浏阳河

记忆里，浏阳是花炮，浏阳河是美酒，是动听的歌。我对浏阳有所向往，更以为它是知名作家韩少功知青岁月的故乡，写下了《爸爸爸》、《女女女》的过地，还是他2000年以来半官半隐，写作《山南水北》的地方。结果在地图上一查，汨罗八溪峒，距浏阳还是有一段距离的，怪不得我询问过的几个人，都不知晓。

进入浏阳城，就能看见浏阳河，它不是在山沟里蜿蜒曲折，而是位于城市的中央，穿城而过，给我的第一印象是，干净也安静。没有纸屑垃圾的漂浮，没有油污淤泥的汇集，没有熏炙之后的那种恶臭，也没有船只的喧嚣，它只静静的将城市一划为二，任两边人马仓促纷扰。桥下的风光使人精静神净，而桥上的风光呢，自有一番人间意味了。听人说，烟花燃起，隔水相望的那种盛况，好像在眼前幻化出了夜幕下昙花一现的那种璀璨与炫目，这次奥运烟花，让浏阳人为之骄傲，弹出“奥运五环”，腾放二十九个脚印，矫健迈进北京鸟巢，圆了多少中国人的梦想与期望。我想，这就是为什么把浏阳河上的立交桥取名为风光桥的缘故了。李谷一的歌声恬美纯真，日本人说她的歌声“如水晶般清亮，如珍珠般温润”，香港人说“她的歌声有一种让人忘记痛苦的甜蜜”，就是这水晶这珍珠般的歌喉唱响了“浏阳河，弯过了几道弯，几十里水路到湘江”，以至超女周笔畅依然高唱：“浏阳河弯过了几道弯，几十里水路到湘江，那是哪一年蝉声的夏天，那只小手学会了告别也伸向明天。”这是个夏天，夕阳映照在浏阳河上，有金光微澜。我们闲暇在欧阳予倩大剧院，向同行讲起这个欧阳予倩（1889-1962），浏阳人，是中国话剧历史的奠基人，话剧运动的先行者，话剧表演的开拓者。欧阳予倩的名字与中国话剧的历史紧密相连，新中国建立之初，他曾任中央戏剧学院第一任院长，集演员、导演、剧作家、戏剧教育家于一身，是中国话剧史上难得的骨干和全才。相貌俊俏，身材苗条，扮演女角甚是娇美，有“北梅（梅兰芳）南欧”之誉。如今在欧阳予倩这个舞台上，却是平凡百姓们在尽情上演人生的欢乐悲苦，正如这浏阳河，不枉流过这一回。

法院院长是博士。法院院长范登峰是博士，这在当今行政部门还是不多的。他执意要我们参观他的官邸。走进大院，新建的草坪，运动场，新修的办公大楼，在骄阳的照映之下，逞亮闪烁，让我感到新与旧最大的区别就是色泽度，是亮泽还是灰暗。走进大厅，高悬着的字符是“精业勤政”，而不是通常的“敬业”。这精业与敬业的诉求点是不一样的，一个是态度，一个是专业，这意味着我们的行政管理由“人本管理”转向了“能本管理”。他说这些都是他谋划设计的。办公楼的走廊上悬浮着名人名言的匾额。有美国德沃金的“法院是法律帝国的首都，法官是法律帝国的王侯”，有美国伯尔曼的“没有信仰的法律将退化为僵死的教条；而没有法律的信仰却将蜕变为狂言”，还有德国康德的那句经典：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深地震撼，一是我们头顶上灿烂的星光，一是我们内心崇高的道德法则。”阔达气派的办公室。富有动感的是那水声叮咚的装饰物，于是范院长解释室内的装修，说背后的面砖花纹似山，取“执法如山”之意，右边的水饰物意味着“平治如水”，桌上的菊花石有三朵菊花，代表“三权分立”，还有一个较小的饰物，是他从欧洲买回来的，就是古希腊一手天平一手剑的女神像。顶部的装修也有一番来头，内方外圆，方为规矩，圆为人情，取方圆规矩之意，坚守法律的中心地位，兼及人情世故，体现中国法律的特色。

上网一查，方可了解，德沃金是美国著名法学家，在《法律帝国》中提出“法院是法律帝国的首都，法官是法律帝国的王侯”这句关于司法权力定位的经典名言的，其用意在于阐述法官的根本使命在于护法，对法律负责，对法律的真实性负责。这个伯尔曼是当代美国最具世界影响力的法学家之一，世界知名的法史学家、比较法学家、国际法学家，写作有《法律与革命》三卷，“没有信仰的法律将退化为僵死的教条；而没有法律的信仰却将蜕变为狂言”，阐明了法律与信仰的关系，范院长的言谈中也强调了信仰对一个执法者的精神功能。那个女神是古罗马神话中的正义女神叫朱蒂提亚，天平代表着公平公正，宝剑维护着天平的力量，她的职责是“裁断”而不是发现；所以，要蒙上眼睛，避免外界的声响扰乱理智的独立运行。

触目沉思之间，我好像一下子明白了法律的尊严与精髓。这里是本活的教材，将那么精深的法学精髓以物化的形式展现出来，我感到自己收获甚多。我想，浏阳河作为城市的枢纽与动脉，使浏阳充满生机与活力，那么，法制可不可以成为一个国家的心脏或动脉呢？能以如此高境界来治理，不说一个浏阳，中国的法制轨道也会早日康健的。走出如此官邸，我感到怀揣着一份希望，韩少功的乡间小屋无缘得见，却意外地感受到了法律的现代气息与文化底蕴。

2008年8月22日